تابع .... المحاضرة الولى من الدورة الشرعية

المحاضرة الأولى من الدورة الشرعية.
*** العقيدة الإسلامية ***

بسم الله و الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله

الدرس الأول

الغاية من خلق البشر

السؤال الأول:

ما هى الغاية من خلق البشر؟

إن الله سبحانه وتعالى خلق الجن والإنس لحكمة عظيمة ، وغاية حميدة، وهي عبادته تبارك وتعالى .
كما قال الله سبحانه وتعالى : (وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ) (الذاريات:56)، وقال تعالى : (أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثاً وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لا تُرْجَعُونَ) (المؤمنون:115) ، وقال تعالى : (أَيَحْسَبُ الْإنْسَانُ أَنْ يُتْرَكَ سُدىً) (القيامة:36)، إلى غير ذلك من الآيات الدالة على أن لله تعالى حكمة بالغة في خلق الجن والإنس ، وهي عبادته.

السؤال الثانى:

ما معنى العبادة؟

للعبادة مفهومان مفهوم عام و مفهوم خاص

فمعنى العبادة بالمفهوم العام هو : التذلل لله عز وجل ، محبة ، وتعظيماً بفعل أوامره ، واجتناب نواهيه ، على الوجه الذي جاءت به شرائعه ، قال الله تعالى (وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ )(البينة: 5)،
و معنى العبادة بمفهومها الخاص كما ذكر شيخ الإسلام " ابن تيمية " : "اسم جامع لكل ما يجبه الله ويرضاه من الأقوال والأعمال الباطنة والظاهرة ، كالخوف ، والخشية ، والتوكل ، والصلاة ، والزكاة ، والصيام ، وغير ذلك من شرائع الإسلام".

السؤال الثالث:

ما هو أول واجب على الخلق؟

أول واجب على الخلق ، هو أول ما يدعى الخلق إليه ، وقد بينه النبي صلى الله عليه وسلم لمعاذ بن جبل حين بعثه إلى اليمن ، فقال "إنك تأتي قوماً أهل كتاب ، فليكن أول ما تدعوهم إليه شهادة أن لا إله إلا الله ، وأن محمد رسول الله"(1)، فهذا أول وجب على العباد ، أن يوحدوا الله عز وجل ، وأن يشهدوا لرسوله صلى الله عليه وسلم بالرسالة ، وبتوحيد الله سبحانه وتعالى ، والشهادة لرسوله صلى الله عليه وسلم بالرسالة ، يتحقق الإخلاص والمتابعة اللذان هما شرط لقبول كل عبادة .
فهذا هو أول ما يجب على العباد ، أن يوحدوا الله ، ويشهدوا لرسله صلى الله عليهم وسلم بالرسالة ، فشهادة أن لا إله إلا الله تتضمن التوحيد كله.

السؤال الرابع:

ما معنى التوحيد؟

التوحيد مصدر وحد يوحد
، أي جعل الشيء وحداً ،
وهذا لا يتحقق إلا بنفي وإثبات ،
نفي الحكم عما سوى الموحد
، وإثباته له
فمثلاً نقول :

إنه لا يتم للإنسان التوحيد ، حتى يشهد أن لا إله إلا الله ،
فينفي الألوهية عما سوى الله ، ويثبتها لله وحده ،
وذلك أن النفي المحض تعطيل محض ،
والإثبات المحض لا يمنع مشاركة الغير في الحكم
، فلو قلت مثلاً :

فلان قائم ، فهنا أثبت له القيام ، لكنك لم توحده به لأنه من الجائز أن يشركه غيره في هذا القيام ،
ولو قلت : لا قائم ، فقد نفيت نفياً محضا ، ولم تثبت القيام لأحد
فإذا قلت : لا قائم إلا زيد أو : لا قائم إلا فلان ،
فحينئذ تكون وحدت فلاناً بالقيام ، حيث نفيت القيام عمن سواه
، وهذا هو تحقيق التوحيد في الواقع ، أي
أن التوحيد لا يكون توحيداً حتى يتضمن نفياً وإثباتاً .

السؤال الخامس:

ما هى أنواع التوحيد على سبيل الإجمال؟

أنواع التوحيد حسب ما ذكره أهل العلم ثلاثة :
توحيد الربوبية

، وتوحيد الألوهيية

، وتوحيد الأسماء والصفات

انتهت المحاضرة الأولى للعقيدة الإسلامية

موضوع رائع ومميز
تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال
ونفع به وبكم المسلمين

تابع .... المحاضرة الولى من الدورة الشرعية 1180512287xc5

» تابع .... المحاضرة الولى من الدورة الشرعية
» تابع .... المحاضرة الولى من الدورة الشرعية
» تابع .... المحاضرة الولى من الدورة الشرعية
» تابع .... المحاضرة الولى من الدورة الشرعية
» تابع .... المحاضرة الولى من الدورة الشرعية