القاعدة الكلية فيما يتعلق بالعلاج بالحجامة

السلام عليكم ورحمة وبركاته
أخوتى
فى الله الأفاضل كلنا أو بعضنا يعرف أو يسمع عن الحجامة وقد قرأت هذا
الموضوع عنها والذى شرحها وشملها من كل الجوانب والنواحى ورأيت أحبائى أن
أنقله وأأتى به هنا لكم لفائدته العظيمة
القاعدة الكلية فيما يتعلق بالعلاج بالحجامة
قبل
الدخول في تفاصيل عملية الحجامة أود تأصيل هذه القاعدة الكلية ، وهي كمال
دينــنا في جميع المجالات ومنها مجــال الوقايـــة والتـداوي من جميع
الأمراض التي ظهـــرت من قبل أو التــي لم تظـــهر وظهـــــرت الآن أو
التــي ستظـــهر في المستقبــل فإن في ديننــا الكامل أدوية لـها تبريهــا
بإذن الله تعالى , وإننا لن نَضِلًّ في علاج أي مرض ما دمــــــــــــنا
متمسكين بكتاب الله وسنة نبيه القاعدة الكلية فيما يتعلق بالعلاج بالحجامة Sallah

القاعدة الكلية فيما يتعلق بالعلاج بالحجامة Sallah

القولية والفــعلية والتقريرية، عن أبي هريرة رضـي الله عنه، قال رسول
الله صلـــــــى الله عليه وسلم : تركت فيكم شيئـين ، لن تضلوا
بعدهــــــــما : كتــــاب الله ، وسنتي ، ولن يتفرقا حتى يردا عليَّ
الحوض)إن الطب الذي أرشـدنا إليه نبينا محمد القاعدة الكلية فيما يتعلق بالعلاج بالحجامة Sallah

هو الطــــب الصحيح الكامل المنزه عن الخطأ لأنه وحي يوحى قال تعالى :{
وَمَــــــا يَنْطِــق عَنِ الْهَـــوَى ، إِنْ هُوَ إِلا وَحْيٌ يُوحَى )
..... وما عـــداه من الطـــب فناقص وذلك لاعتـــــماد البشر في طبهم على
التجربة المحضــة وعقولهم القاصرة في فهـــم ما ينفع ويداوي الإنسان ، إن
الله تعالى الـــذي خلــــق الإنسـان هو وحـــده القادر أن يبرأه من المرض
بالطريقة الصحيحة الخالية من الأضـــــرار قال تعالى: (ألا يعلم من خلق
وهو اللطيف الخبير)ـ
أقوال أهل العلم في ذلك
قال الإمام ابن قيم الجوزية رحمه الله تعالى: وليس طبِّه القاعدة الكلية فيما يتعلق بالعلاج بالحجامة Sallah

كطبِّ الأطباء ، فان طب النبي القاعدة الكلية فيما يتعلق بالعلاج بالحجامة Sallah

متيقن قطعي إلهي،صادر عن الوحي،ومشكاة النبوة،وكمال العقل.
وطبُّ
غـيره أكثره حَدْس وظنون،وتجارب،ولا يُنكرُ عدم انتفاع كثير من المرضى بطب
النبوة،فإنه إنما ينتفعُ به من تلقّاه بالقبول،واعتقاد الشفاء به،وكمال
التلقي له بالإيمان والإذعان،فهذا القرآن الذي هو شفاء لما في الصدور –
لإن لم يتلق هذا التلقي– لم يحصل به شفاء الصدور من أدوائها ، بل لا يزيد
المنافقين إلا رجسا إلى رجسهم،ومرضا إلى مرضهم،وأين يقع طــب الأبدان منه
فطب النبوة لا يناسب إلا الأبدان الطيبة،كما أن شفاء القرآن لا يُناسب إلا
الأرواح الطيبة والقلـــوب الحية،فاعراض الناس عن طب النبوة كإعراضهم عن
الاستشفاء بالقرآن الذي هو الشــــفاء النافع،وليس ذلك لقصور في
الدواء،ولكن لخبث الطبيعة،وفساد المحل ، وعدم قبوله.
فوائد تتعلق بالحجامة
الفصادة
‏‏ ومنها ‏:‏ أنه إذا أراد الحجامة في الغد يستحب له أن يتعشى في ذلك
اليوم عند العصر ‏,‏ وإذا كان به مرة بكسر الميم فليذق شيئا قبل حجامته
خيفة أن يغلب على عقله ‏,‏ ولا ينبغي له دخول الحمام في يومه ذلك ‏.‏
ومنها ‏:‏ أنه ينبغي أن لا يأكل مالحا إثر الحجامة فإنه يخاف منه القروح
والجرب ‏,‏ نعم يستحب له إثرها الحلو ليسكن ما به ثم يحسو شيئا من المرقة
ويتناول شيئا من الحلو إن قدر ‏,‏ وينبغي له ترك اللبن بسائر أصنافه ولو
رائبا ‏,‏ ويقلل شرب الماء في يومه ‏.‏
ومنها ‏:‏ اجتناب الحجامة في نقرة القفا لما قيل من أنها تورث النسيان ‏,‏
والنافعة في وسط الرأس لما روي عنه عليه الصلاة والسلام أنه قال ‏:‏ ‏{‏
إنها في هذا المحل نافعة من وجع الرأس والأضراس والنعاس والبرص والجذام
والجنون ‏}‏ ولا تنبغي المداومة عليها لأنها تضر ‏.‏
ومنها ‏:‏ أنه يستحب ترك الحجامة في زمن شدة الحر في الصيف ‏,‏ ومثله شدة
البرد في الشتاء ‏,‏ وأحسن زمانها الربيع عند اعتدال الجو .
‏,‏ وخير أوقاتها من الشهر عند أخذه في النقصان قبل انتهاء آخره ‏. ا. هـ
كتاب ‏الفواكه الدواني على رسالة ابن أبي زيد القيرواني باب حكم التعالج
موانع الحجامة:
لا يوجد مانع أو مرض يمنع من عمل الحجامة ذلك لقوله القاعدة الكلية فيما يتعلق بالعلاج بالحجامة Sallah

: (إن في الحجم شفاء) (متفق عليه) حتى مرضى الناعور ومرضى السكر لايمنعون من الحجامة ، إذ أن الحجامة لهما شفاء.
مستحبات الحجامة:
عن ابن عمر القاعدة الكلية فيما يتعلق بالعلاج بالحجامة Radia

القاعدة الكلية فيما يتعلق بالعلاج بالحجامة Radia

قال ، قال رسول الله القاعدة الكلية فيما يتعلق بالعلاج بالحجامة Sallah

:
( الحجامة على الريق أمثل.... ) يدل هذا الحديث الشريف على استحباب عمل
الحجامة على معدة خالية ولا يشترط أن تكون في الصباح لأن المقصود بالريق
هنا حالة المعدة وليس الوقت.
مواضع الحجامة
في الجسم أربعة عشر موضعا :
أحدها الفقرة وهو مؤخر الرأس والكاهل وهو وسط القفاء ، الأخدعين وهما
فوق العنق من الجانبين جميعا ، الزمن وهو تحت الفك الأسفل من الخلف
الكتفين ، العصعص على عجب الذنب ،الزندين وهما وسط الذراعين ،الساقين ، العرقوبين
والأمراض المختلفة التي تعالجها الحجامة وأنها مرتبطة بمواقع الحجامة
فمثلا يقول عن حجامة الأخدعين انها تنفع من الأوجاع الحادثة في الرأس
والرمد والشقيقة والخناق ووجع أصول الأسنان وعن حجامة العصعص يقول انها تنفع من بواسير المقعدة وقروح الأسفل .

يـتــــــــــبع :

بارك الله فيكم بما قدمتم
جعلها الله فى ميزان حسناتكم
ونفع الله بها وبكم المسلمين
القاعدة الكلية فيما يتعلق بالعلاج بالحجامة 124

» القاعدة الكلية فيما يتعلق بالعلاج بالحجامة ( 2 )
» القاعدة الكلية فيما يتعلق بالعلاج بالحجامة ( 3 )