تابع .... المحاضرة الثانية من الدورة الشرعية

تابع ... محاضرة العقيدة الاسلامية
النوع الثالث: توحيد الأسماء والصفات،

وهو
((إفراد الله - سبحانه وتعالى- بما سمى الله به نفسه ، ووصف به نفسه في
كتابه أو على لسان رسوله صلى الله عليه وسلم، وذلك بإثبات ما أثبته من غير
تحريف، ولا تعطيل، ومن غير تكييف، ولا تمثيل)) .

فلا بد من الإيمان بما سمى الله به نفسه ووصف به نفسه على وجه الحقيقة لا المجاز، ولكن من غير تكييف، ولا تمثيل،

وهذا النوع من أنواع التوحيد ضل فيه طوائف من هذه الأمة من أهل القبلة الذين ينتسبون للإسلام على أوجه شتى:
منهم من غلا في النفي والتنزيه غلواً يخرج به من الإسلام،

ومنهم متوسط،

ومنهم قريب من أهل السنة .

ولكن طريقة السلف في هذا النوع من التوحيد هو :
[size=25]أن يسمى الله ويوصف بما سمى ووصف به نفسه على وجه الحقيقة، لا تحريف، ولا تعطيل، ولا تكييف، ولا تمثيل .

[/size]

أمثلة

مثال الأول:الحي القيوم

أن الله - سبحانه وتعالى- سمى نفسه بالحي القيوم

فيجب علينا :
أن نؤمن بأن
الحي اسم من أسماء الله تعالى ويجب علينا أن نؤمن بما تضمنه هذا الاسم من
وصف وهي الحياة الكاملة التي لم تسبق بعدم ولا يلحقها فناء .

مثال الثانى: السميع

وسمى الله نفسه بالسميع

فعلينا أن نؤمن

بالسميع اسماً من أسماء الله –سبحانه وتعالى-

وبالسمع صفة من صفاته،

وبأنه يسمع وهو الحكم الذي اقتضاه ذلك الاسم وتلك الصفة،

فإن سميعاً بلا سمع، أو سمعاً بلا إدراك مسموع هذا شيء محال

وعلى هذا فقس .

[center]مثال ثالث:يد الله

قال الله تعالى: (وَقَالَتِ الْيَهُودُ يَدُ اللَّهِ مَغْلُولَةٌ غُلَّتْ أَيْدِيهِمْ وَلُعِنُوا بِمَا قَالُوا بَلْ يَدَاهُ مَبْسُوطَتَانِ يُنْفِقُ كَيْفَ يَشَاءُ)(المائدة: الآية64).
فهنا قال الله تعالى: (بَلْ يَدَاهُ مَبْسُوطَتَانِ)(المائدة: الآية64)

فأثبت لنفسه يدين موصوفتين بالبسط،

وهو العطاء الواسع،
فيجب علينا أن نؤمن

بأن لله تعالى يدين اثنتين مبسوطتين بالعطاء والنعم،

ولكن يجب علينا أن

لا نحاول بقلوبنا تصوراً،

ولا بألسنتنا نطقاً أن نكيف تلك اليدين،

ولا أن نمثلهما بأيدي المخلوقين،

لأن الله –سبحانه وتعالى- يقول:
(لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ)(الشورى: الآية11)

ويقول الله تعالى: (قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ والإثم وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَنْ تُشْرِكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَاناً وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لا تَعْلَمُونَ) (الأعراف:33).

ويقول عز وجل: (وَلا
تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ
وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْؤُولاً) (الإسراء:36).

فمن مثَّل هاتين اليدين بأيدي المخلوقين:
فقد كذب قول الله تعالى: (لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌُ).(الشورى: الآية11)

وقد عصى الله تعالى في قوله: (فَلا تَضْرِبُوا لِلَّهِ الأَمْثَالَ)(النحل: الآية74)

ومن كيفهما وقال هما على كيفية معينة أياً كانت هذه الكيفية،
فقد قال على الله ما لا يعلم،

وقفى ما ليس له به علم .

انتهت المحاضرة الثانية في العقيدة

[/center]

» تابع .... المحاضرة الثانية من الدورة الشرعية
» تابع ..... المحاضرة الثانية من الدورة الشرعية
» تابع ..... المحاضرة الثانية من الدورة الشرعية
» تابع .... المحاضرة الثانية من الدورة الشرعية
» تابع .... المحاضرة الثانية من الدورة الشرعية